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        枷鎖自脫

        枷鎖自脫(出自《法苑珠林》)

        【原文】晉河內竇傳,永和中,為并州刺史高昌部曲,被呂護所虜,及其同伴六七人,共閉一獄,克日當殺。傳乃專心念觀世音菩薩,凡三日三夜不懈,枷鎖漸寬,忽然自脫。心雖竊喜,然念同伴尚多,不忍獨去,仍復至心兼禱同伴。俄而諸人枷鎖,以次得脫。遂開戶走出,逾城夜遁,走四五里,隱于榛中。天明,人馬四出追捕,縱火燒野,唯傳所隱畝許之地,人火俱不至。[按]此所謂念彼觀音力,釋然得解脫也。至于入水而不溺,入火而不焚,種種靈驗,見于他書者,不可具述。

        【譯白】晉朝河內竇傳,于晉穆帝永和年間為并州(今山西太原)刺史高昌的家兵,被呂護俘虜,與其同伴六七人,一起被關在一間牢房里,定于某日將被殺。竇傳趕緊至心持念“南無觀世音菩薩”圣號,堅持了三天三夜不松懈。身上的枷鎖漸漸松開,忽然自動脫落。他心里雖暗自高興,但想到同伴還有多人,不忍心獨自離開,仍又至誠為同伴祈禱。不一會兒,同伴的枷鎖也依次脫落。于是,他們打開窗戶逃出,越過城墻連夜逃跑,走了四五里,藏在一片榛樹林中。天明時,呂護的人馬四處追捕,放火焚燒荒野,唯獨竇傳他們所隱藏的畝許之地,人和火都沒過來。[按]這就是《普門品》上“念彼觀音力,釋然得解脫”之例證。至于入水而不被溺,入火而不被焚,種種靈驗,記載于其他書中的不勝其多,在此不——具述。

        摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄:枷鎖自脫

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