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        禱樹變羊

        禱樹變羊(出自《雜寶藏經》)

        【原文】佛世有一老人,其家頗富。忽思肉食,指田頭樹,告其子曰,吾家薄有產業,由此樹神恩福所致,可于群羊中殺一以祭。諸子從之,尋即殺羊,禱于此樹。復于樹下,立一神祠。其后父死,即生己家群羊之中。時值諸子欲祀樹神,執而將殺。羊忽自言,此樹無神,我于往日,思食肉故,妄使汝祀,與汝同食。不謂償債,我獨先之。時有羅漢乞食,以神通力,令諸子皆見其父。遂毀此樹,悔過修福,不復殺生(在七卷)。[按]增壹阿含經云,有五種布施,不得其福。一者以刀施人,二者以毒施人,三者以野牛施人,四者以淫女施人,五者造作淫祠〖淫祠,指民間濫設的鬼神廟〗(在二十八卷)。世有無知之輩,遇三寶福田,不肯布施,而于鬼神廟宇,輒欣然創造者,良由正眼未開耳。一祠既成,書其上棟曰,某年某月某曰某建,彼且揚揚自得,以為我施財作福。嗚呼。豈知自此之后,大則豬羊鹿兔,小則雞鴨魚蝦,哀鳴于白刃下,跳躑于鑊湯中者,不知幾千萬萬乎。所謂天堂未就,地獄先成也??鬃釉?,非其所祭而祭之,名曰淫祀,淫祀無福。大哉圣訓,不異金口親宣矣。

        【譯白】佛在世時,有一老人,家資頗富,忽然想吃肉,指田頭一棵樹,對其子說:“我家薄有產業,都蒙此樹神恩福所致,可于羊群中,殺一頭以祭祀?!眱鹤觽兟爮钠湓?,隨即殺羊,禱祀此樹。又在樹下,建一神祠。后來父親死了,即投生自己家羊群之中。過了一段時間,兒子們想要祭祀樹神,剛好把父親轉世之羊抓來將要殺。羊忽然自吐人言說:“此樹其實并無神,我于往日,因想吃肉,故意編造謊言,使你們祭祀,然后與你們同吃。沒想到由我獨自先來償債了?!碑敃r有位羅漢比丘來乞食,運用神通力,令其兒子們皆見此羊確實是自己父親。兒子們便毀去建在樹下之神祠,并悔過修福,從此不再殺生。[按]《增一阿含經》上說:“有五種布施,不能得到福報。一者以刀施人,二者以毒施人,三者以野牛施人,四者以淫女施人,五者建造淫祠?!笔篱g有無知之輩,遇到三寶福田,偏不肯布施,而于鬼神廟宇,反而欣然建造,實在是因其慧眼未開罷了。一祠既已建成,就在梁上寫,某年某月某曰某建。他還洋洋自得,以為自己能施財作福??蓱z??!豈知自此神祠落成之后,大則豬、羊、虎、兔,小則雞、鴨、魚、蝦,哀鳴于白刃之下,跳躑于沸湯之中,不知有幾千萬萬生命因此斷喪了。正所謂天堂未就,地獄先成??鬃诱f:“不該祭祀的而祭祀,叫做淫祀。淫祀是不會得福的?!眰ゴ蟀?!孔圣人之訓誡,如同如來金口親宣。

        摘自《安士全書萬善先資:禱樹變羊

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