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        《安士全書》以凈土為指歸

        《安士全書》為清代周安士先生所著,清末民初曾廣為流傳。此書在中國近現代歷史上受到廣泛推崇,號稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光法師在序言中說:‘誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教,允為善世第一奇書?!〉牡谝徊繒褪恰?a href="http://www.9715777.com/" target="_blank" title="安士全書">安士全書》,發行后迅即流通達三百多萬冊。許多名人也深受其影響。魯迅先生早年愛讀《安士全書》;弘一大師(李叔同)、夏丏尊、豐子愷等名人對其極為推崇。

        作者周夢顏,又名思仁,字安士,昆山讀書人。博通經藏,深信凈土法門,自號為懷西居士。乾隆四年正月,與家人訣別,說自己就要歸西了,家人請以香水沐浴,他阻止說:‘我已經香水沐浴很久了!’談笑而逝,奇異香氣非常濃郁,充滿了房間,時年八十四歲。這是安士居士傳記所記載的史實,從安士居士一生的行持來看,我們不難發現,他是一位虔誠的佛教信仰者,并且以凈土法門作為最后的皈依。所以在《安士全書》的四部書中,《西歸直指》才寫出了作者最后的本意。 

        因為《安士全書》前三部書是寫如何做好一個人,一般讀者還不會明白安士居士的本意,所以作者最后和盤托出,寫出《西歸直指》,指歸凈土。讀《安士全書》,真是一步一個臺階,到最后直登解脫的殿堂。印光大師在序言中說:‘泛修世善,止獲人天之福,福盡墮落,苦毒何所底極?乃宗凈土經論,采其逗機語言,集為一書,名曰《西歸直指》。普使富貴貧賤,老幼男女,或智或愚,若緇若素,同念阿彌陀佛,求生極樂世界,迥出輪回,直登不退。謝妄業所感之苦,享吾心固有之樂?!?/span>

        凈土法門是佛教里面流傳最廣、信眾最多的宗派,所謂‘家家阿彌陀,戶戶觀世音’,即說明了佛教凈土法門在我國廣大人民群眾中的深遠影響。因專修往生阿彌陀佛極樂凈土,故名凈土宗。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生凈土,故又稱蓮宗。實際創立者為唐代善導,到印光為止,共有蓮宗十三祖。按近代印光所撰《蓮宗十二祖贊》,以慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、祩(zhu)宏、智旭、行策、實賢、際醒為蓮宗十二祖。

        《西歸直指》將佛教凈土經典精要、凈土疑難問答、歷代往生記錄等匯編一處,有提綱挈領的作用。雖然凈土法門修行簡單,但是由于歷史悠久,修行者眾多,使它的思想體系變得博大精深起來。要了解它的具體內容,就必須先讀《西歸直指》?!段鳉w直指》將凈土宗的精華提供給了讀者,不管是研究者,還是信仰者,都能夠從這里了解佛教凈土宗的奧義。

        《西歸直指》從‘凈土綱要’開始,其內容包括了凈土三經,即《阿彌陀經》(小本阿彌陀經)、《無量壽經》(大本阿彌陀經)、《觀無量壽佛經》的基本內容,有阿彌陀佛得名和成佛的來歷,阿彌陀佛所發的四十八愿,西方極樂世界的具體情形,修行凈土宗幾種常見的宗教儀式。讀者通過《西歸直指》,將對佛教當今修行最多的凈土宗有比較全面的了解。

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